Реферат

клуб ЮНЕСКО

  План работы 2012-2013 года

Месяц

Секция страноведения

Секция технического обеспечения

Пресс-центр

январь

1. Планирование работы группы на второе полугодие

2.Посешение зала иностранных языков в областной библиотеке.

3.Оформление учебного проекта для муниципального конкурса творческих проектов

1. Планирование работы группы на второе полугодие

 

1. Планирование работы группы на второе полугодие

2. Обновление страницы КИД(а) на гимназическом сайте

февраль

1. Написание сценария к празднику « Парад английских традиций»

2.Проведение викторины ко дню Святого Валентина.

3. Участие в муниципальном конкурсе творческих проектов

4. Выставка «валентинок» для уч-ся среднего звена

1. Поиск друзей по переписке.

1.Выпуск информационного листка о работе клуба

 

март

1. Организация и подготовка к вечеру

 “ Парад английских традиций ”

2.Конкурс поделок к празднику Пасхи

3. Викторина, посвященная английским традициям

1. Организация переписки с ровесниками

1. Выпуск газет, посвященных весенним праздникам

апрель

1. Проведение вечера “Парад английских традиций”

3. Участие в городской научно-практической конференции исследовательских работ в

гимназии № 3.

 

1. Обновление сайта клуба

1. Выпуск информационного листка о работе клуба

 

2. Фотоколлаж 

май

1. Вечер для учащихся 3-4классов « В гостях у сказки»

2. Отчет КИД(а) о проделанной работе за год.

1. Представление презентации о работе КИД(а) за год

1. Проведение радиопередачи, посвященной подведению итогов конкурса и работы клуба за год.

 

Отчет Клуба интернациональной дружбы « Эдельвейс» за первое полугодие 2012-2013 учебного года

В сентябре кидовцы провели конкурс сочинений на английском языке для учащихся 6-х классов по теме « Мои летние каникулы». Лучшая работа была отослана на  конкурс на портале Методисты.ру и получила сертификат участника.

Член КИД (а) Очхикидзе Сандро стал участником городской конференции учебных проектов им. Вернадского, которая проходила в гимназии.  

В октябре кидовцы принимали активное участие во внутришкольной олимпиаде по английскому языку и некоторые из них даже стали призерами районного тура (Мальцева Юлия). Группа пресс-центра нашла интересную информацию, и выпустили газету ко Дню матери. Особый интерес у членов клуба вызвала выставка « Арт. — бульвар», где была представлена самобытная культура Ирландии и музыкальные традиции этой страны. С целью изучения культуры англо-говорящих стран ребята посетили отдел иностранного языка в Областной библиотеке им. Тютчева и нашли интересные сведения для тех, кто хотел бы отправиться в  путешествие по этой стране.

В декабре кидовцы принимали участие в международном  конкурсе по английскому языку « Британский бульдог». Для ребят начальной школы был подготовлен Рождественский праздник. Ребята, кто недавно начал изучать английский язык,  смогли получить удовольствие от рождественской сказки и стать активными участниками этого праздника.

На сайте КИД(а) размещена более подробная информация о прошедшем празднике и представлен фотоотчет.

 

Планирование работы клуба интернациональной дружбы на первое полугодие

2012-2013 учебного года

 

Месяц

Секция страноведения

Секция технического обеспечения

Пресс-центр

сентябрь

1. Планирование работы группы на первое полугодие

2. Конкурс сочинений на английском языке для учащихся 6-х классов по теме « Мои летние приключения».

3.Участие в конкурсе сочинений на портале Методисты.ру

1. Планирование работы группы на первое полугодие

2. Поиск друзей по переписке

3.Обновление сайта КИД(а)

1. Планирование работы группы на первое полугодие

2. Обновление стенда КИД(а)

октябрь

1.Выступление на конференции учебных проектов им. Вернадского

2. Участие в гимназической олимпиаде по английскому языку 

1. Поиск друзей по переписке.

1. Выпуск газеты

 « Осенние праздники в Великобритнии»

ноябрь

1. Посещение отдела иностранного языка в Областной библиотеке им. Тютчева

2.Участие во внутришкольной олимпиаде по иностранному языку

3. Участие в общероссийской предметной олимпиаде по английскому языку « Осенняя сессия» 

1. Организация переписки с ровесниками

1. Выпуск информационного листка о работе клуба и фотоколлажа.

 

декабрь

1. Подготовка и проведение праздника « Веселое  Рождество» для учащихся начальных классов

2.Участие в международном конкурсе « Британский бульдог»

3.Организация и проведение выставки рождественских открыток

4.Подбор материала ко Дню микрорайона

1. Пополнение сайта клуба

1. Подготовка рубрики о деятельности КИД(а) в школьную радиопередачу

 

Планирование клуба интернациональной дружбы на второе полугодие

2011-2012 года

Месяц

Секция страноведения

Секция технического обеспечения

Пресс-центр

январь

1. Планирование работы группы на второе полугодие

2.Проведение фестиваля сказок на английском языке.

4.Участие в конференции научно-исследовательских работ, посвященной 300-летию со дня рождения М.В.Ломоносова

 5.Оформление учебного проекта для муниципального конкурса творческих проектов

 1. Планирование работы группы на второе полугодие

 

 1. Планирование работы группы на второе полугодие

 

февраль

1. Подготовка к фестивалю сказок на английском языке.

 2.Проведение викторины ко дню Святого Валентина.

3. Участие в муниципальном конкурсе творческих проектов

1. Поиск друзей по переписке.

1.Выпуск информационного листка о работе клуба

2. Фотоколлаж с фестиваля сказок

март

1. Организация и подготовка к вечеру “Easter around the world”

2.Конкурс поделок к празднику Пасхи

3. Викторина, посвященная традициям празднования Пасхи

1. Организация переписки с ровесниками

1. Выпуск газет, посвященных весенним праздникам

апрель

1. Участие в научно-практической конференции исследовательских работ в гимназии №4

2. Проведение вечера “ Easter around the world”

3. Участие в городской научно-практической конференции исследовательских работ в гимназии № 3.

1. Пополнение сайта клуба

1. Выпуск информационного листка о работе клуба

2. Фотоколлаж 

май

1. Вечер для учащихся 3-4классов « В гостях у сказки»

2. Отчет КИД(а) о проделанной работе за год.

1. Представление презентации о работе КИД(а) за год

1. Проведение радиопередачи, посвященной подведению итогов конкурса и работы клуба за год.

Наши достижения за второе полугодие 2011-2012 учебного года

1. Провели фестиваль сказок на английском языке.

2. Выпустили фотоколлаж  с фестиваля сказок

3. Участвовали  в конференции научно-исследовательских работ, посвященной 300-летию со дня рождения М.В.Ломоносова

4. Участвовали в муниципальном конкурсе творческих проектов  с работой « Добро пожаловать в Россию» и получили диплом второй степени.

5. Организовали и провели выставку открыток ко дню Святого Валентина для учащихся 4-7 классов

6. Провели конкурс поделок к празднику Пасхи

7. Провели викторину, посвященную традициям празднования Пасхи

8. Провели вечер “ Easter around the world” для учащихся 3-5 классов

9. Участвовали в научно-практической конференции исследовательских работ в гимназии №4

10. Выпустили газету, посвященную традициям празднования Пасхи

11.Участвовали в научно-практической конференции исследовательских работ в гимназии №3

12. Нашли друзей по переписке из города Леборк (Польша)

13. Пополнили сайт клуба

 

Отчет Клуба интернациональной дружбы «Эдельвейс»  за 2011-2012учод

Вот уже второй год в гимназии ведет свою работу Клуб  интернациональной дружбы (КИД).  На 2011-2012 учебный год перед нами стояли следующие задачи:

организовать и распланировать работу КИД (а) на 2011-2012 уч. год

принять активное участие в городских и международных  конкурсах

организовать и осуществить проекты, выставки, викторины

осуществить ряд совместных проектов с учащимися других учебных заведений

наладить более тесные связи с Брянской областной библиотекой

пополнять свою страницу на гимназическом сайте

найти друзей по переписке.

За первое полугодие члены КИД(а) подготовили и провели вечер «Золотая осень» для учащихся 4-х классов. Корреспонденты КИД(а) сделали фотомонтаж с праздника . Внимание многих кидовцев  привлек всероссийский  конкурс по английскому языку «Олимпус», в котором они впервые приняли участие. К конкурсу эмблем среди научных обществ ребята подготовили 2 эмблемы и успешно выступили.

Многие Кидовцы принимали участие во внутришкольной олимпиаде по английскому языку. Ко Дню матери  информационный центр КИД (а) не только нашел информацию об истории этого праздника, но и выпустили газету. Впервые в этом году КИД начал сотрудничество с музеями и детским центром «Радуга». После посещения выставки «Культура Японии» в краеведческом музее,  члены КИД (а) провели не только вечер, но и серию классных часов о самобытных традициях этой страны из серии «Заочное путешествие по странам мира» для 3-5х классов. С целью изучения родной культуры и традиций посетили музей «Славянская изба», несколько членов КИД (а) совершили экскурсию в Москву с посещением Оружейной палаты.

В декабре кидовцы принимали участие в международном  конкурсе по английскому языку

«Британский бульдог», где член нашего клуба, Мишина Кристина, заняла первое место в районе и регионе. Для учащихся начальной школы был проведен традиционный  конкурс рождественских открыток, лучшие из которых были представлены на выставке. Кидовцы 5-6 классов выпустили газеты о традициях Рождества.

Второе полугодие клуб открыл фестивалем сказок на английском языке, в котором приняли участие ребята 4-6 классов. Наш пресс-центр подробно рассказал о нем на нашей странице в интернете и выпустил фотоколлаж, посвященный этому мероприятию. Кидовцы не остались равнодушными к конференции научно-исследовательских работ, посвященной 300-летию со дня рождения М.В.Ломоносова, и выступили на ней с работой на тему:  «Филологическая деятельность М.В.Ломоносова». Ко дню Святого Валентина была проведена выставка открыток для учащихся 4-7 классов. Член КИД(а), Праздникова Валерия принимала участие в муниципальном конкурсе творческих проектов с работой «Добро пожаловать в Россию» и получили диплом второй степени. Особенно насыщенным событиями оказались для КИД(а) весенние месяца. Секция страноведения подобрала вопросы и провела  не только викторину, посвященную традициям празднования Пасхи для учащихся 5-7 классов, но и конкурс поделок

«Пасхальные мотивы». Лучшие работы были выставлены на вечере «Easter around the world» и награждены. Ребята информационного центра выпустили газету о пасхальных традициях в России и за рубежом. Особенно ребятам запомнился вечер “Easter around the world” для учащихся 3-5 классов, где они были не только зрителями, но и активными участниками.

Кидовцы приняли участие в научно-практической конференции исследовательских работ, которая проходила в гимназии № 4 и член КИД(а) Праздникова Валерия получила грамоту. Кидовцы наконец-то нашли друзей по переписке из города Леборк (Польша) и начали переписку. На городской научно-практической конференции исследовательских работ, проходившей в нашей гимназии члены КИД(а) выступали с докладом о своей деятельности и ее результатах и пригласили к дальнейшему сотрудничеству учащихся из школ нашего города. Члены информационного центра периодически обновляли информацию о деятельности КИД (а) на странице клуба  в течение всего учебного года.

На следующий учебный год мы планируем:

осуществить ряд совместных проектов с учащимися других учебных заведений;

наладить более тесные связи с Брянской областной библиотекой;

продолжить поиск друзей за рубежом и продолжить переписку с ребятами из  Польши;

принимать более активное участие в различных конкурсах

 

Планирование работы  клуба интернациональной дружбы

на первое полугодие 2011-2012 учебного года

Месяц

Секция страноведения

Секция технического обеспечения

Пресс-центр

сентябрь

1. Планирование работы группы на первое полугодие

2. Экскурсия в отдел иностранных языков Областной библиотеки имени Ф.И. Тютчева

1. Планирование работы группы на первое полугодие

2. Поиск друзей по переписке

3.Обновление сайта КИД(а)

1. Планирование работы группы на первое полугодие

2. Обновление стенда КИД(а)

октябрь

1.Подбор материала для вечера «Осень золотая»

2. Участие в общероссийской предметной олимпиаде по английскому языку «Осенняя сессия»

3. Экскурсия в музей «Славянская изба» с целью изучения традиционного уклада жизни на Руси.

1. Поиск друзей по переписке.

 

ноябрь

1. Организация и проведение вечера «Осень золотая»

2.Участие во внутришкольной олимпиаде по иностранному языку

3. Посещение выставки «Культура Японии» в Краеведческом музее

1. Организация переписки с ровесниками

1. Выпуск информационного листка о работе клуба и фотоколлажа.

2. Выпуск газеты ко Дню матери.

декабрь

1. Экскурсия в столицу нашей Родины — Москву

 2. Проведение вечера «Культура Японии» из серии «Заочное путешествие по странам мира» для 3-5х классов

3.Участие в международном конкурсе «Британский бульдог»

4.Организация и проведение выставки рождественских открыток

5.Подбор материала   ко Дню микрорайона

1. Пополнение сайта клуба

1. Подготовка рубрики о деятельности КИД(а) в школьную радиопередачу

  



Страницы: 1 | 2 | Весь текст


книги мы семьей читаем

Книги мы семьей читаем.

Сегодня мы снова вместе, чтобы получить заряд бодрости, блеснуть эрудицией и поболеть за 4 команды, которые примут участие в конкурсе. Болельщики тоже не будут скучать, ибо для них приготовлены самые разнообразные задания. Итак, начнем праздник.

Конкурс « Герой – невидимка.

Смотрим на экран. К вам обращается герой – невидимка. Вам предстоит узнать его имя, из какого произведения и кто написал это произведение.

С моим братом случилась беда. Мне пришлось пройти длинный путь, чтобы его спасти. Многие мне помогали, но спасти брата могла только я одна. Мне служили люди и животные, я босая прошла полсвета, прежде чем смогла отыскать его.(Герда, Снежная королева, Андерсен)

Добрый день! Ух, как много мальчиков! Интересно, кто их воспитывает? Вот я недавно воспитывала одного. Кофе он пил прямо из чайника. А в вазу с вареньем залезал прямо руками. (Мальвина, А.Толстой)

В открытом море у нас вода совсем синяя, как лепестки васильков и прозрачная, как чистое стекло, но зато и глубоко там. ( Русалочка, Андерсен)

Когда моя матушка умирала, она подарила мне куклу, велела беречь её, а когда приключится горе, велела дать ей поесть и спросить у неё совета. Покушает она и скажет мне, чем горю помочь.( Василиса Премудрая, р .н. сказка)

Конкурс « Домашний музей»

Перед вами на экране портреты детских писателей и поэтов. Ваша задача узнать и назвать их имена.

Конкурс « Всезнайки».

Сейчас вашим командам будут представлены вопросы. Вы должны обсудить ответ и показать номер выбранного ответа.

Зачем кузнечику сабля?

Для сражений

Для красоты

Для откладки яиц

Зачем зайцу большие уши?

Лучше слышать

Чтобы не перегреваться ( они ими потеют)

Для торможения на поворотах.

Зачем страус прячет голову в песок?

От страха.

Освобождается от паразитов.

Ищет пищу.

Какая змея самая ядовитая?

Гадюка.

Кобра

Гремучая змея.

Для чего дятел по дереву барабанит?

Чистит клюв

Призывает самок.

Музыкой занимается.

Почему тюлень растет как на дрожжах?

Много спит.

Много ест.

Мало двигается.

Конкурс « Примета времени»

В нашем мире каждая эпоха рождает новые слова, которые часто звучат по радио, телевидению, встречаются в прессе, затем на устах у нас. Попробуйте из предложенного ряда букв составить затерявшееся слово. ( приватизация, биржа, ваучер, акция, ноутбук)

На экране: И З А В И П Ц Я И Т А Р

А Ж И Р Б

А Р Е В У Ч

Ц А И К Я

Т У К О Б Н У

Конкурс « Почти буриме».

Я называю окончания стихотворных строк, написанных знаменитыми поэтами, ваша задача – в течение минуты вспомнить и прочитать наизусть куплет из стихотворения.

Кроет, крутя, завоет, дитя. ( пушкин, зимний вечер)

Одинокий, голубом, далекой, родном. ( лермонтов, парус)

Пору, мороз, в гору, воз. ( некрасов, мужичок с ноготок)

Штанин, груза, завидуйте, Союза ( маяковский, паспорт)

Конкурс « Очевидное – невероятное»

Попробуйте в одном предложении (простом или сложном использовать три, казалось бы ничем не связанных между собой слова: озеро, карандаш, медведь.

Учитывается оригинальность ответа.

Пауза. Стихи.

Конкурс для родителей.

Сын пришел из школы с товарищами дорисовать стенгазету. Через час Ваша квартира, заходила ходуном от их беготни. Как вы поступите?

Сын приходит из школы расстроенный, его нос разбит. Что случилось? Вовка издевался над первоклассником. Ну а я заступился. Ваши действия.

Папа принес в подарок маме новую косынку. Оставшись одна, маленькая дочка взяла ножницы и изрезала косынку. Как поступит мама? папа?

Однажды сын подсел к отцу и спросил: папа, зачем ты куришь? Ведь курить вредно? Отец пообещал бросить курить, но не сдержал лова. Сын, увидев, что отец курит, спросил: папа. Ты же обещал? Как отцу выйти из сложного положения?

Конкурс интеллектуалов.

Внимание на экран.

Женя

Саша

Валя

Покажите, какое имя дал Валентин Катаев своей героине?

Одуванчик

Гвоздика

Шиповник

Какое растение дало имя сказочной героине?

Ленинград

Петроград

Санкт – Петербург

Это названия одного города. Какое слово лишнее? ( никакое)

Комар 2. Овод 3. Шмель

Это насекомые, в которых превращался князь Гвидон. Какое слово лишнее?

Конкурс « Жизнь моя, жестянка»

Каждая команда пантомимой должна показать сценку из домашней жизни.

Фото на память.

Ну, что ж, уважаемые команды. Мы подошли к последнему конкурсу. Представьте, что вы в фотомастерской. Покажите, как вы встанете, какие позы примете?

Затем 1 команда рисует вторую и наоборот. 3 команда рисует 4 и наоборот. Снимки дарят друг другу.

Ведущий.

Спасибо всем! Пусть эти конкурсы найдут свое повторение в ваших семьях на праздниках и торжествах. И пусть к вам всегда на помощь приходит книга!

классный час

Классный час на тему «12 декабря – День Конституции РФ»

Цели:

Обучающие:

повторение знаний российской символики и понятий «отечество» и «гражданин»;

овладение технологией работы в группах.

Развивающие:

развитие культуры речи, дискуссии, умения анализировать и делать выводы;

развитие диалоговой формы общения внутри группы, творческих умений и коммуникаций.

Воспитательные:

формирование навыка оценки политических событий и процессов в обществе, гражданской позиции, потребности в выполнении конституционного долга;

воспитание и развитие личностных компетенций.

— Сегодня, ребята, наш классный час будет посвящён дню конституции Российской Федерации, который отмечается ежегодно 12 декабря.

Родина – это дом, в котором мы живём и русская берёзка, это место где ты родился и вырос, где всё в ней для нас родное.

Наша Родина – это наша страна. Россия в которой мы живём. Россия занимает первое место по территории среди всех стран мира. В России проживают люди многих национальностей. Столица нашей Родины – г. Москва.

А ещё нашу Родину называют Отечеством. Отечеством мы зовём её потому, что в ней испокон веков жили наши отцы и деды. Родина, Отечество самое драгоценное и святое, что есть в жизни человека. Трудно рассказать о величии и красоте родной страны, любви к ней обыкновенными словами. Не потому ли такое множество прекрасных стихотворений посвятили ей поэты, так много песен сложил народ. А ещё Родину называют матерью, потому что она вскормила нас своим хлебом, вспоила своими водами, выучила своему языку, как мать она защищает и бережёт нас от врагов.

У каждой страны есть свои символы – отличительные знаки: флаг, герб, гимн.

В 2005 году Флаг России отмечал своё 300-летие. В далёком 1705 году по приказу царя Петра I все корабли стали выходить в море под бело-сине-красным флагом. Этот флаг признано считать единым флагом всей России. Почему для флага России выбраны именно эти цвета? (Белый цвет – мир, чистота совести. Синий – небо, верность, правда. Красный – огонь и отвага).

Герб. Центральную часть Герба занимает большой двуглавый орёл.

Двуглавый орёл был и остаётся символом власти, верховенства, силы, мудрости.

На Российском гербе короны можно трактовать как символы трёх ветвей власти –исполнительной, законодательной короны и судебной. Скипетр символизирует на гербе защиту суверенитета. Всадник, поражающий змея-это символ борьбы добра со злом, защиты Отечества.

Где можно увидеть изображение символов страны? (На границе, здании правительства, документах, монетах…)

Гимн. Впервые потребность в Гимне возникла при Петре 1. Появился Преображенский Марш. Марш исполнялся на праздниках в честь побед русского оружия, во время торжественных событий.

Первый официальный Государственный Гимн появился в годы правления Императора Александра 1 и назывался «Молитва Русских».

В 1833 году в честь празднования Рождества и годовщины от французов прозвучал гимн «Боже, царя храни!» и был до 1917 г.

В 1917 г. Ленин предложил использовать «Интернационал»

В 1944 г. в ночь на 1 января прозвучал новый гимн СССР Глинки «Патриотическая песнь»

После выборов президента в 2000 г. депутаты приняли решение утвердить гимн России на слова Михалкова и муз. Александрова.

Вывод: Российские символы олицетворяют красоту и справедливость, победу добра над злом. Величие русского народа, его силу, мощь и, в тоже время, простоту и открытость.

А как называют людей, живущих в нашем государстве? В юридическом смысле «гражданин»––это человек, который обладает правилами, свободами, несет определенные обязанности в обществе. Граждане все равны перед законом независимо от происхождения, социального или имущественного положения, образования, языка, вероисповедания. Обязанности:

соблюдать законы России

уважать права и свободы других людей

защищать Отечество

платить налоги

сохранять природу

заботиться о детях

заботиться о сохранности исторических и культурных памятниках

Гражданин — это тот, кто обладает: • чувством собственного достоинства • внутренней свободой, превращенной в самостоятельную дисциплину • уважительным и доверчивым отношением к другим гражданам и к государственной власти • способностью воспринимать свои права как обязанности, и свои обязанности как права.

Вывод: Быть гражданином значит, любить свою Родину, знать права и выполнить обязанности, охранять территорию, беречь природу, гордиться культурой и языком своего народа, приумножать богатства.

Все права и обязанности гражданина определены в главном документе нашего государства – Конституции России.

КОНСТИТУЦИЯ — (от латан, -установление) — Основной Закон государства, определяющий основы государственного и общественного строя, систему органов власти, порядок их образования и деятельности, права и обязанности граждан. В соответствии с Конституцией формируется все законодательство государства, т.е. его законы. Принятие Конституции РСФСР состоялось в 1918 году, затем последовали Конституции СССР – Конституция 1924 года, Конституция 1936 года, Конституция 1977 года. Конституция РФ была принята 12 декабря 1993 года Всенародным голосованием. С 1994 года этот день отмечается, как День Конституции. Поэтому день принятия Конституции — 12 декабря — является государственным праздником.

Большую часть своего времени мы проводим в школе. Не зря говорят, что школа наш второй дом. От того, какие отношения у нас будут складываться с одноклассниками, старшеклассниками, учителями, насколько мы будем прилежны в учении, дисциплинированы, зависит реализация нашего права в образование, значит и наша будущая жизнь. В каждой школе есть свои традиции, действуют разные правила, но работа любой школы любой школы строиться на основе уважения к личности ученика, его человеческого достоинства. В школе должны быть созданы благоприятные условия, чтобы каждый ученик получил хорошее образование и вырос успешным достойным человеком и гражданином.

Главными документами, которые устанавливают правила поведения в школе, права и обязанности её учеников являются: Закон Российской Федерации «Об образовании», Устав школы, локальные нормативные акты (например, «Правила внутреннего распорядка», приказы директора и другие документы). С этими документами необходимо ознакомиться, тогда многие вопросы и непростые ситуации можно будет решить правовым способом.

Ученики имеют право:

На уважение человеческого достоинства;

На свободу информации, совести, на свободное выражение мнений.

Право на получение бесплатного начального, общего, среднего образования;

Право на выбор образовательного учереждения;

На получение образования в соответствии с государственными образовательными стандартами;

На получение образования на родном языке;

На бесплатное пользование библиотечно-информационными ресурсами;

На получение дополнительных образовательных услуг;

На свободное посещение мепоприятий;

На охрану здоровья;

На перевод в другое образовательное учереждение.

Обязанности учеников в школе:

выполнять устав образовательного учереждения, добросовестно учиться;

бережно относиться к имуществу;

уважать честь и достоинсиво другихобучающихся и работников образовательного учереждения;

выполнять требования педагогов в образовательном учереждении в части, отнесённой уставом и правилами внутреннего распорядка к их компетенции.

Это, ребята, правила, которые необходимо соблюдать в школе. Так как уже в школе вы учитесь соблюдать Конституцию Российской Федерации.

Дополните до фразы.

знать (права)

выполнять (обязанности)

любить (свою Родину)

охранять (территорию)

беречь (природу)

гордиться (культурой, языком)

приумножать (богатства)

Присоединяйтесь!

Зарегистрировавшись, Вы сможете:

Создать свой персональный мини-сайт.

Разместить на мини-сайте свои разработки и получить Свидетельство о публикации в электронном СМИ и Сертификат о создании персонального сайта.

Стоимость свидетельства и сертификата — 80 руб. Подробнее…

Документы для Вашего портфолио:

Свидетельства о публикации на проекте «Алые паруса»

По теме:

класстан тыш чара

Нәүрүз бәйрәме” 21.03.2013

Таңнар туса, миңа хәерле көн

Телиләр йөзләгән телләрдә

Чәчәкләргә карап сөенәм мин,

Шатланып туялмыйм гөлләргә.

Күбәләкләр куна күлмәгемә

Чәчәк дип беләләр мине дә

Чык суында юам битләремне,

Чәчемнән иркәли җиле дә.

Елмай ,кояш, якты нурың синең

Язлар китерсен безнең гүзәл җиребезгә!

Елмай, кояш, җылы карашыңнан

Кырлар яшәрсен безнең туган илебездә!

Хөрмәтле укучылар, укытучылар, кадерле бәйрәмебез кунаклары! Без бүген бирегә язны- Нәүрүзбикәне каршы алу бәйрәменә җыелдык.

Нәүрүз… Бу исем безгә ят та, таныш та. Нәүрүз- борынгы әби-бабаларыбыз үткәргән язны каршылау бәйрәме ул.

Мәгълүм булганча, 18нче гасырга хәтле татар халкы Яңа елны март аеның 21ендә-көн белән төн тигезләшкән вакытта каршы алган. Бу көн Иран календаре нигезендә “Нәүрүз” дип аталган. Иранда һәм аңа күрше илләрдә яңа елны хәзер дә март аенда каршы алу гадәте яшәп килә.

“Нәүрүз” сүзе фарсы-таҗик телендә “Яңа көн” дигән мәгънәне аңлата. Борынгы бәйрәм атна буе дәвам иткән. Һәр көннең үз гадәте, үз тәртибе, язылмаган кануннары булган: 7 көн буена гайбәт сөйләмәгәннәр, каргыш теләмәгәннәр, туган-тумачаларга, күрше-күләнгә миһербанлык кылганнар, ата-баба каберенә барганнар, сугышлар тукталып торган. Бу көнне яшьләр шәкертләр, балалар, өйдән-өйгә кереп бәет, шигырь әйткәннәр, йорт хуҗасына исәнлек-саулык, иминлек-байлык, бәхет, уңышлар теләгәннәр.

Шулай йөреп, алар авылдашларының күңелен күтәргәннәр, асылда салкын кышлар бетеп килүгә бергәләшеп шатланганнар, язны каршылаганнар.

Дусларым! Сезне халкыбыз йолаларының берсе-Язгы Яңа ел-Нәүрүз бәйрәме белән котлыйм. Саулык-сәламәтлек, бәхет, уңышлар телим. Барлык өметләрегез дә тормышка ашсын, Язгы Яңа ел котлы булсын! Нәүрүз мөбарәкбад! (Музыка)

Борын үткән заманнан,

Болгар белән Казаннан,

Җаек белән Иделдән

Бу бәйрәм безгә килгән.

Нәүрүз мөбарәкбад!

6 класс укучылары башкаруында” Нәүрүз килә” җыры

1.Җирдәге бар мөселманнар

Бер-берсен ихлас котлый!

Иң изге теләкләр белән

Яңа елны каршылый, каршылый

кушымта:

Әй, иркәли язгы кояш, барсы елмая, көлә.

Һәммәбезгә саулык, ак бәхетләр генә юрап,

Нәүрүз бәйрәме килә!

Яз елмая көлә, Нәүрүз бәйрәме килә!

2. Имандашлар татулыкта

Гелән ямьләр табаек.

Тынычлыкның билгесе дип

Уртак табын кораек.

3. Яңа туган сабый сымак,

Һәркем бүген шатлансын.

Шушы бәйрәм күңелләрдә

Ел буена саклансын, саклансын.

Иң якын дуслар,туганнар!

  Бүген бездә бәйрәм көн.

 Уйнап, күңел ачам дип

 Мәктәпкә килде һәркем!

Көн әйтәдер – мин озын!

Төн әйтәдер мин озын!

Күктә кояш көлеп тора,

Икегезгә дә бер бүген

Авылдашлар, дускайлар

Җитте ич Нәүрүз айлар.

Эшегезне ташлагыз.

Бик күңелле җырлагыз!

Йон йомарлап ятмагыз

Орчык шыгырдатмагыз

Дуслар, дуслар тыңлагыз

Нәүрүз җитте уйнагыз.

Сезне барчагызны да бәйрәм белән котлыйбыз.

Бәйрәм таңын безгә алып килгән

Язгы кояш бит ул, дус бит ул!

Бәйрәмнәрдә янда дуслар булса,

Йөрәгеңдә хисең куш бит ул!

5 класс укучылары башкаруында “ Тал песие” җыры

Җырлыйбыз да , биибез дә бүген:

Күңелләрдә ташый бәйрәм хисе.

Җирләр сулар, күкләр бәйрәм итә!

Йөзебезгә чыккан шуның төсе.

Яз килгән,яз! Канатларын җилпеп

Туган якка кайткан кошлар белән!

Яз килгән,яз! Үз урынын алган,

Бәхәсләшми генә кышлар белән!

Гөрләп ага инде чишмә-инеш,

Елгалардан ташый инде сулар.

Яз килгән,яз! Аны алкышлыйлар,

Каршысына чыгып барсы да!

Яз килгән,яз, тәрәз кыегына

Үзенә йорт тапкан кошларга,

Башын көнгә төрткән үләннәргә,

Йончыктым дип авыр кышлардан.

Яз килгән,яз- агач ботагына,

Әнә күпме бөре терелткән.

Болытларның матурлары кайткан,

Торалар гел ап-ак күбектән!

Яз килгән,яз- болын-тугайларга,

Шул тугайда йөргән колынга.

Яз килгән,яз! Күчеп өлгергән ул

Күңелләрдә шыткан җырыма.

Сипкелле яз балаларына кечкенә кояш рәсемнәре тарату.

“ Сипкелләр” җыры

Тамчылар тамалар тып-тып-тып,

Бөреләр уяна шаккатып.

Елгада боз калка,су ага,

Ярдагы кар астын шаулатып.

Күкләр киң һәм биек, ә кояш,

Шаяра күзләргә нур атып…

Яз килә дусларым, март белән

Күңелне шат хискә чорнатып.

Яз килә бәйрәмле март белән,

Яз килә күңелгә,йортларга.

Һәрнидә-яшәү тойгысы,

Һәркайда бәйрәмчә тантана!

Эйе, яздан да матуррак, яздан да ямьлерәк hәм күнеллерәк вакыт юктыр ул. Зәңгәр куктән алсу кояш колә, язнын матурлыгына сокланып җырчы кошлар сайрый, җирдә гөрләвекләр шавы ишетелә

5 класс укучылары башкаруында” Яз, яз, яз җитә” җыры

Яфрак яра чуклы каен

Татлы исен сибеп.

Бөреләрен ачты гөлләр,

Язгы тынны сизеп.

Чәчәк атты туган ягым,

Яшәрделәр кырлар.

Якты кояш чәчә нурын,

Шаулый дәртле җырлар.

Яз,яз килә

Илгә ,дуслар,

Мактап язны, котлап безне

Сайрарлар кошлар.

Миләүшә белән Рузилә яз турында шигырь сөйли

Елмаеп,көлеп безгә

Кабат килде бәйрәм.

Кояшлы көннәр котлый

Язгы бәйрәм белән.

Коштай аваз салсаң,

Язгы таңда әгәр,

Синең тавыш менәчәк

Зәңгәр күккә кадәр.

Язның таңы-бәйрәмдер,

Бәйрәм күрке -гөлләр!

Язсын барыгызга да

Ак бәхетле көннәр.

Уен: “ Нәүрүзбикәгә бүләк” ( 4 егет һәм 4 кыз чакырыла. Егетләр җепкә токмач тезеп, төймә ясарга тиеш, кызлар аларга ярдәм итә. Әзер төймәләрне бәйрәм белән котлап егетләр кызларга бүләк итәргә тиеш)

Нәүрүз килә, Нәүрүз!

Бу тәмле сүз.

Җир йөзендә тоташ бер ямь ул.

Җир-табигать белән кеше җанын

Игез-тигез иткән бәйрәм ул.

Нәүрүз килә, Нәүрүз!

Бу татлы сүз.

Яз дигән сүз,яшьлек дигән сүз.

Тирәбездә бөтен тереклекне

Шул бәйрәмгә дәшик дигән сүз.

Мөбаракбад Нәүрүз!

Кил, түргә уз!

Яңарыштан дөнья шатлансын,

Асылына кайтсын рухларыбыз,

Халкыбызның җаны сафлансын.

Шушындый күркәм бәйрәм көннәрендә безнең иң чибәр кызларыбыз Маракина Марина, Морозова Альбина, Минибаева Айгөл һәм Илһамия апагызның малае Ильяс үзләренең туган көннәрен билгеләп үтә.Без аларның барчасына исәнлек- саулык, күңелле балачак, киләчәкләренең якты һәм матур булуын телибез. Һәрвакыт яз кояшы кебек балкып торыгыз.Барлык хыялларыгыз тормышка ашсын.

5 класс укучылары башкаруында җыр ”Туган көнең белән”

Дусларым! Көн белән төн тоташкан, тигезләнгән көнне кешеләргә бәхет теләгез, бер-берегезгә ягымлы булыгыз.Кешеләр белән ике кулыгызны биреп күрешегез.Шул вакытта күрмәс күзләрегез күрә башлар, телсезләрнең теле ачылар, тәнегезгә сихәт, күңелегезгә изгелек нуры тулыр.

22 марттан 1 апрельгә кадәр без каникулга китәбез. Туганнарыгызны, дусларыгызны, күрше-күләмнәрегезне котларга менә дигән вакыт.Тәмле телле булыгыз,матур теләкләрегезне кызганмагыз, яхшы эшләрегез белән якыннарыгызны сөендерегез. Каникулларда күңелле генә ял итеп, 4 нче чиреккә көч җыеп 1 апрельдә барчабызга күрешергә язсын.Һәм әлеге теләкләргә 8, 9 класс укучылары да кушылып, сезне бәйрәм белән котлап, җыр башкарып китәләр.

8, 9 класс укучылары башкаруында “ Күрешербез әле” җыры

Нәүрүз котлы булсын!

Нәүрүз котлы булсын!

Тормыш түгәрәк булсын,

Мал-туарыбыз артсын,

Игеннәребез уңсын,

Һәрвакытта тук булсын.

Нәүрүз котлы булсын!

Елларыбыз тыныч торсын,

Күкләребез аяз булсын,

Изге догаларыбыздан аермасын,

Мәңге шат яшик ,дуслар!

7 класс укучыларына кушылып” Утыр әле яннарыма” җырын җырлап алыйк

—     Буген Нәүрүз бәйрәменә

        Без чакырдык кунаклар.

        Кунакларнын килүенә

        Без пешердек коймаклар.

        Коймакларга карасаң,

        Менә шулай купергән,

        Менә шулай кысылган,

        Менә шулай җәелгән.

        Коймагынны майлап ал,

        Теләгенне сайлап ал.

Ә хәзер бәйрәмебезнең иң җаваплы өлеше. Урамда кыш белән саубуллашып , карачкыны яндырыйк, тик иң әүвәл теләкләр әйтергә кирәк булачак.

1 ,4 классКүңелле язлар килсен!

2 класс Кояш гел көлеп торсын!

4 класс- Эшләребез уң булсын!

5 классКайгылар урап узсын!

6 класс- Балалар туып торсын!

7 класс— Дөньялар тыныч булсын!

8 класс- Табыннар тулып торсын!

9 класс- Уңышлар мулдан булсын!

10 класс- Тормыш түгәрәк булсын!

11 класс- Нәүрүз мөбарәк булсын!

Нәүрүз тынычлык, дуслык, тигезлек бәйрәме булып калсын һәм гасырларга барсын!

клише для написания сочинения

Тесты ЕГЭ 2012 по русскому языку

ege.yandex.ru/russian — Translate this page

2) rus.reshuege.ru/test?theme=224&ttest=true-тесты с проверкой он-лайн(все предметы)

Речевые клише:

1. Для формулировки темы (проблемы) исходного текста:

1) В предложенном для анализа тексте {указываем автора} поднимает (затрагивает) проблему…

2) В данном тексте {указываем автора} волнует проблема…

3) Данный текст посвящён теме (проблеме) …

4) В тексте представлена точка зрения {указываем автора} на проблему…

5) В предложенном для анализа тексте {указываем автора} касается следующих вопросов … (останавливается на следующих проблемах …)

6) Проблема, которую хотел показать нам автор, такова…

7) Проблема, которую рассматривает автор, заключается в том, что…

8) Текст {указываем автора} заставил меня задуматься над проблемой…

9) Волнующую всех нас проблему… поднимает {указываем автора}.

10) Проблема, поднимаемая (поставленная) {указываем автора}, — это…

11) Проблема… не может не волновать современного человека. Задумался над ней и {указываем автора}.

12) Что такое…? (В чем заключается…? Какую роль в жизни человека играет…?) Эту важную проблему поднимает {указываем автора}.

2. Для комментирования проблемы:

1) Вопрос о … {обозначаем проблему иными словами, нежели это было в первом абзаце} никого не может оставить равнодушным, он в большей или меньшей степени касается каждого из нас. {Объясняем почему}

2) Проблема, выдвинутая (поднятая, обозначенная и т. д.) {указываем автора}, особенно актуальна (злободневна, важна, существенна) в наши дни, потому что …

3) Повествователь рассуждает над поднятым им вопросом не отстраненно, чувствуется его заинтересованность в том, о чём он пишет. {Ссылаясь на текст, объясняем, в чём это проявляется}.

4) Рассуждая над проблемой …, {указываем автора} обращается … {указываем, на каком материале автор рассматривает проблему: может быть, это воспоминания, диалоги, художественное повествование, взволнованный монолог, цитирование мыслей великих людей, рассуждение, описание картин природы и т. п.}. {Передаём содержание текста, а не пересказ}.

3. Для отражения позиции автора:

1) Позиция автора заключается в том, что…

2) Авторская точка зрения, как мне кажется, выражена довольно чётко. Она заключается в следующем: …

3) По мнению автора, … (С позиции автора, …; С точки зрения автора, …)

4) Позиция автора такова:… 5) Автор считает, что…

6) Автор стремится донести до читателя мысль о том, что…

7) Автор убеждает нас в том, что… 8) В тексте доказывается мысль о том, что…

9) Основная мысль текста заключается в том, что…

10) Хотя позиция автора не выражена явно, логика текста убеждает читателя в том, что…

4. Для выражения своего мнения

1) Я разделяю (не разделяю) точку зрения автора на проблему …

2) Я придерживаюсь (не придерживаюсь) того же мнения на проблему …, что и автор.

3) Я согласна (не согласна) с автором в том, что …

4) Трудно (нельзя) не согласиться с автором текста в том, что …

5) Мне близка позиция автора тем, что …

5. Для аргументации собственной позиции:

— с использованием жизненного опыта:

1) Как часто приходится сталкиваться с …

2) Разве не стали обычными (нормой жизни) такие явления, как …?

3) Кто из нас не наблюдал (не сталкивался; не замечал (за собой); не оказывался свидетелем) того, как …

4) К сожалению, зачастую в наши дни (среди нас; вокруг нас) ..

6. Из читательского опыта

1) Данная проблема волновала многих великих русских писателей, в частности …

2) Особенно остро эта проблема поставлена в произведениях …

3) Злободневность темы, затронутой автором, доказывает и то, что русские писатели в своих произведениях обращались к ней.

6.1 Из зрительского опыта

1) Тема часто дискутируется (обсуждается) в Интернете (на страницах газет и журналов; в различных телепередачах) …

2) Обращает на себя внимание и то (неслучайно), что данной теме посвящены многочисленные статьи и телепередачи …

План написания сочинения части С (ЕГЭ по русскому языку)

1.Введение

2.Постановка проблемы

3.Комментарий к проблеме

4.Позиция автора

5.Ваша позиция

6.Литературный аргумент

7.Аргумент из текста или любой другой аргумент

8.Заключение

Возможные проблемы:

Проблема памяти о своих истоках, о своём детстве (почему, повзрослев, человек ощущает связь с домом своего детства, с миром своего детства?);

Проблеме роли детства в жизни человека (почему детство – важнейший этап жизни человека?);

Проблема исторической памяти (зачем человеку хранить память о прошлом? Что значит любить свою семью и свою Родину7);

Проблеме отчего дома (почему нельзя забывать отчий дом7);

Проблема оценки такого периода жизни человека, как детство (действительно ли детство – «золотой» период жизни человека? Какова роль детства в становлении личности?);

Проблема нравственной прочности человека (почему именно в обыденных житейских ситуациях зачастую проявляется нравственная сущность человека?);

Проблема развития и сохранения русского языка (обогащается или портится русский язык благодаря заимствованиям?);

Проблеме влияния человека на природу (какова степень влияния человека на природу и в чём заключаются возможные последствия этого влияния);

Проблеме восприятия человеком природы как живой материи (должен ли человек воспринимать природу как нечто живое, заботиться о ней?);

Проблеме несправедливости социального устройства общества (естественно ли деление людей на богатых и нищих, правильно ли устроено общество?);

Проблеме отчуждённости мира богатых и сытых от мира бедных и голодных (думают ли сытые и богатые о тех, кто не может позволить себе есть досыта?);

Проблема внутреннего противостояния искушению изобилием (могут ли дети из бедной семьи противостоять искушению изобилию и не озлобиться?);

Проблеме выбора профессии с учётом личных и общественных интересов (могут ли при выборе профессии совпадать личные и общественные интересы?)

Проблема ответственности человека перед самим собой и обществом (может ли человек быть свободным от общества, от других людей?);

Проблеме коммерциализации культуры.

Шаблон сочинения для части С ЕГЭ.

Примеры из литературы для задания С1 из ЕГЭ по русскому языку

gendocs.ru/…/примеры_из_литературы_для_зад… — Translate this page

«…» (наиболее яркая фраза, отражающая идейное содержание текста). Мне кажется, предложенный N (имя автора) текст именно об этом. В нем говорится о … (тема — в двух словах: о войне, о природе, о чувствах и т.д.). Рассуждая на эту тему, автор рассказывает (повествует, размышляет) о … (краткий пересказ). Таким образом, N поднимает важную, на мой взгляд, проблему … (и ставит перед читателем вопрос: «..?»). В заключение публицист (писатель) приводит нас к выводу о том, что: (основная мысль). В этом, я думаю, заключена основная мысль текста.

Я полностью согласна с мнением N: …(тот же вывод, но другими словами). Действительно, проблема, затронутая автором, актуальна во все времена и поэтому не может оставить нас равнодушными. К ней обращались многие писатели и поэты. N1 (другой автор) в повести (романе, произведении) «…» показал (отразил, выразил), как… (название произведения, имена персонажей, связанных с данной проблемой, конкретные ситуации из книги). Так и N отмечает, что (ссылка на предложенный текст, обращение к тексту, короткая цитата, сложноподчиненное предложение).

… (тезис-вывод в виде утверждения), потому что …(второй читательский аргумент или свой аргумент, основанный на личном опыте в виде размышления). N тоже пишет, что… (ссылка на предложенный текст, обращение к тексту, короткая цитата, сложноподчиненное предложение). … (свое размышление).

… ( размышляем, обыгрываем начальную фразу, связывая с проблемой текста, показывая значимость проблемы для общества, конкретно для определенной группы людей, обращаясь к содержанию предложенного текста). Подводим итог.

Проблема исторической памяти (ответственность за горькие и страшные последствия прошлого)

Проблема ответственности, национальной и человеческой, была одной из центральных в литературе в середине 20-ого века. Например, А.Т.Твардовский в поэме “По праву памяти” призывает к переосмыслению печального опыта тоталитаризма. Та же тема раскрывается и в поэме А.А.Ахматовой “Реквием”. Приговор государственной системе, основанной на несправедливости и лжи, выносит А.И.Солженицын в рассказе “Один день Ивана Денисовича”

Проблема сохранения памятников старины и бережное отношение к ним.

Проблема бережного отношения к культурному наследию всегда оставалась в центре общего внимания. В тяжелый постреволюционный период, когда смена политического строя сопровождалась ниспровержением прежних ценностей, русские интеллигенты делали всё возможное для спасения культурных реликвий. Например, академик Д.С. Лихачёв воспрепятствовал тому, чтобы Невский проспект был застроен типовыми многоэтажками. На средства российских кинематографов были отреставрированы усадьбы Кусково и Абрамцево. Забота о памятниках старины отличает и туляков: сохраняется облик исторического центра города, церкви, кремль.

Завоеватели древности сжигали книги и разрушали памятники, чтобы лишить народ исторической памяти.

Проблема отношения к прошлому, утраты памяти, корней.

“Неуважение к предкам есть первый признак безнравственности” (А.С. Пушкин). Человека, не помнящего родства своего, потерявшего память, Чингиз Айтматов назвал манкуртом («Буранный полустанок»). Манкурт — человек, насильно лишённый памяти. Это раб, не имеющий своего прошлого. Он не знает, кто он, откуда родом, не ведает своего имени, не помнит детства, отца и матери — одним словом, не осознаёт себя человеческим существом. Такой недочеловек опасен для общества — предупреждает писатель.

Совсем недавно в преддверии великого праздника Победы на улицах нашего города опрашивали молодых людей, знают ли они о начале и окончании Великой Отечественной войны, о том, с кем мы воевали, кто такой Г.Жуков… Ответы были удручающими: молодое поколение не знает даты начала войны, имён полководцев, многие не слышали о Сталинградской битве, о Курской дуге…

Проблема забвения прошлого очень серьёзна. Человек, не уважающий историю, не почитающий своих предков, — тот же манкурт. Так и хочется напомнить этим молодым людям пронзительный крик из легенды Ч.Айтматова: “Вспомни, чей ты? Как твоё имя?”

Проблема ложной цели в жизни.

“Человеку нужно не три аршина земли, не усадьба, а весь земной шар. Вся природа, где на просторе он мог бы проявить все свойства свободного духа”, — писал А.П. Чехов. Жизнь без цели есть существование бессмысленное. Но цели бывают разные, такие как, например, в рассказе «Крыжовник». Герой его — Николай Иванович Чимша-Гималайский — мечтает приобрести свою усадьбу и посадить там крыжовник. Эта цель поглощает его целиком. В итоге он достигает её, но при этом почти теряет человеческий облик (“располнел, обрюзг… — того и гляди, хрюкнет в одеяло”). Ложная цель, зацикленность на материальном, узком, ограниченном уродует человека. Ему нужны для жизни постоянное движение, развитие, волнение, совершенствование…

И. Бунин в рассказе «Господин из Сан-Франциско» показал судьбу человека, который служил ложным ценностям. Богатство было его богом, и этому богу он поклонялся. Но когда американский миллионер умер, то оказалось, что подлинное счастье прошло мимо человека: он умер, так и не узнав, что такое жизнь.

Проблема-Смысл человеческой жизни. Поиск жизненного пути.

Образ Обломова (И.А.Гончаров) — это образ человека, который много хотел добиться в жизн. Он хотел изменить свою жизнь, хотел перестроить жизнь поместья, хотел вырастить детей … Но у него не нашлось сил, чтобы эти желания воплотить в жизнь, поэтому его мечты так и остались мечтами.

М. Горький в пьесе «На дне» показал драму «бывших людей», которые утратили силы для борьбы ради самих себя. Они надеются на что-то хорошее, понимают, что жить надо лучше, но ничего не делают для того, чтобы изменить свою участь. Не случайно действие пьесы начинается в ночлежке и заканчивается там же.

Н. Гоголь, обличитель человеческих пороков, настойчиво ищет живую человеческую душу. Изображая Плюшкина, который стал «прорехой на теле человечества», он страстно призывает читателя, выходящего во взрослую жизнь, забирать с собой все «человеческие движения», не терять их на жизненной дороге.

Жизнь — это движение по бесконечной дороге. Одни путешествуют по ней “с казённой надобностью”, задаваясь вопросами: зачем я жил, с какой целью я родился? («Герой нашего времени»). Другие пугаются этой дороги, бегут на свой широкий диван, ибо “жизнь трогает везде, достаёт” («Обломов»). Но есть и те, кто, ошибаясь, сомневаясь, страдая, поднимаются к вершинам истины, обретая своё духовное “я”. Один из них — Пьер Безухов — герой романа-эпопеи Л.Н. Толстого «Война и мир».

В начале своего пути Пьер далёк от истины: восхищается Наполеоном, вовлечён в компанию “золотой молодёжи”, участвует в хулиганских выходках наравне с Долоховым и Курагиным, слишком легко поддаётся грубой лести, причиной которой становится его огромное состояние. За одной глупостью следует другая: женитьба на Элен, дуэль с Долоховым… И как итог — полная утрата смысла жизни. “Что дурно? Что хорошо? Что надо любить и что ненавидеть? Для чего жить и что такое я?” — эти вопросы бессчётное количество раз прокручиваются в голове, пока не наступает трезвое осмысление жизни. На пути к нему и опыт масонства, и наблюдение за простыми солдатами в Бородинской битве, и встреча в плену с народным философом Платоном Каратаевым. Только любовью движется мир и живёт человек — к этой мысли приходит Пьер Безухов, обретая своё духовное “я”.

Проблема-Самопожертвование. Любовь к ближнему. Сострадание и милосердие. Чуткость.

В одной из книг, посвященных Великой Отечественной войне, бывший блокадник вспоминает о том, что ему, умирающему подростку, во время страшного голода спас жизнь пожилой сосед, который принес банку тушенки, присланную сыном с фронта. «Я уже старый, а ты молодой, тебе еще жить да жить» — сказал этот человек. Он вскоре умер, а спасенный им мальчик на всю жизнь сохранил о нем благодарную память.

Трагедия произошла в Краснодарском крае. В доме для престарелых, где проживали больные старики, начался пожар. В числе 62 заживо сгоревших и 53-летняя медсестра Лидия Пачинцева, дежурившая в ту ночь. Когда вспыхнул пожар, она брала стариков под руки, доводила до окон и помогала им спастись. Вот только себя не спасла — не успела.

У М. Шолохова есть замечательный рассказ «Судьба человека». В нем повествуется о трагической судьбе солдата, который во время войны потерял всех родных. Однажды он встретил мальчика-сироту и решил назваться его отцом. Этот поступок говорит о том, что любовь и желание делать добро дают человеку силы для жизни, силы для того, чтобы противостоять судьбе.

Проблема равнодушия. Чёрствое и бездушное отношение к человеку.

“Довольные собой люди”, привыкшие к комфорту, люди с мелкособственническими интересами — те же герои Чехова, “люди в футлярах”. Это и доктор Старцев в «Ионыче», и учитель Беликов в «Человеке в футляре». Вспомним, как едет “на тройке с бубенчиками пухлый, красный” Дмитрий Ионыч Старцев, и кучер его Пантелеймон, “тоже пухлый и красный”, кричит: “Прррава держи!” “Прррава держи” — это ведь и есть отстранённость от бед и проблем человеческих. На их благополучной дороге жизни не должно быть никаких помех. А в беликовском “как бы чего не вышло” мы видим только равнодушное отношение к проблемам других людей. Духовное оскудение этих героев очевидно. И никакие они не интеллигенты, а попросту — мещане, обыватели, возомнившие себя “хозяевами жизни”.

Проблема дружбы, товарищеского долга.

Фронтовая служба – выражение почти легендарное; не подлежит сомнению, что более крепкой и преданной дружбы между людьми нет не существует. Литературных примеров тому множество. В повести Гоголя “Тарас Бульба” один из героев восклицает: “Нет уз светлее товарищеских!”. Но наиболее часто эта тема раскрывалась в литературе о Великой Отечественной войне. В повести Б. Васильева “А зори здесь тихие…” и девушки-зенитчицы, и капитан Васков живут по законам взаимовыручки, ответственности друг за друга. В романе К. Симонов “Живые и мёртвые” капитан Синцов выносит с поля боя раненого товарища.

Проблема научного прогресса.

В повести М. Булгакова доктор Преображенский превращает пса в человека. Ученым движет жажда познания, стремление изменить природу. Но порой прогресс оборачивается страшными последствиями: двуногое существо с «собачьим сердцем» — это еще не человек, потому что нет в нем души, нет любви, чести, благородства. В печати сообщалось о том, что совсем скоро появится эликсир бессмертия. Смерть будет побеждена окончательно. Но у многих людей это известие не вызвало прилива радости, напротив, усилилась тревога. Чем обернется для человека это бессмертие?

Проблема патриархального деревенского уклада жизни. Проблема прелести, красоты нравственно-здоровой деревенской жизни.

В русской литературе тема деревни и тема родины нередко соединялись. Сельская жизнь всегда воспринималась как наиболее безмятежная, естественная. Одним из первых эту мысль высказал Пушкин, назвавший деревню своим кабинетом. Н.А. Некрасов в стихотворении и поэмах обращал внимание читателя не только на нищету крестьянских изб, но и на то, как дружны крестьянские семьи, как гостеприимны русские женщины. О самобытности хуторского уклада много сказано в романе-эпопее Шолохова “Тихий Дон”. В повести Распутина “Прощание с Матёрой” древнее село наделено исторической памятью, утрата которой равносильна смерти для жителей.

Проблема труда. Наслаждение от осмысленной деятельности.

Тема труда многократно разрабатывалась в русской классической и современной литературе. В качестве примера достаточно вспомнить роман И.А.Гончарова “Обломов”. Герой этого произведения Андрей Штольц видит смысл жизни не в результате труда, а в самом процессе. Подобный пример видим в рассказе Солженицына “Матрёнин двор”. Его героиня не воспринимает принудительный труд, как наказание, кару – она относится к работе как к неотъемлемой части существования.

Проблема влияния лени на человека.

В очерке Чехова “Моя “она” перечисляются все ужасные последствия влияния лени на людей.

Проблема будущего России.

Тему будущего России затрагивали многие поэты и писатели. Например, Николай Васильевич Гоголь в лирическом отступлении поэмы “Мёртвые души” сравнивает Россию с “бойкой необгонимой тройкой”. “Русь, куда ж несёшься ты?” – спрашивает он. Но ответа на вопрос у автора нет. Поэт Эдуард Асадов в стихотворении “Россия начиналась не с меча” пишет: “Встаёт заря, светла и горяча. И будет так вовеки нерушимо. Россия начиналась не с меча, и потому она непобедима!”. Он уверен, что Россию ждёт великое будущее, и ничто не сможет ей помешать.

Проблема влияния искусства на человека.

Учёные, психологи давно утверждают, что музыка может оказывать различное воздействие на нервную систему, на тонус человека. Общепризнанно, что произведения Баха повышают и развивают интеллект. Музыка Бетховена пробуждает сострадание, очищает мысли и чувства человека от негатива. Шуман помогает понять душу ребёнка.

Седьмая симфония Дмитрия Шостаковича имеет подзаголовок «Ленинградская». Но больше ей подходит название «Легендарная». Дело в том, что, когда фашисты осадили Ленинград, на жителей города огромное воздействие оказала 7-я симфония Дмитрия Шостаковича, которая, как свидетельствуют очевидцы, дала людям новые силы для борьбы с врагом.

Проблема антикультуры.

Эта проблема актуальна и в наши дни. Сейчас на телевидении идёт засилье “мыльных опер”, которые значительно снижают уровень нашей культуры. В качестве другого примера можно вспомнить литературу. Хорошо тема “обескультуривания” раскрыта в романе “Мастер и Маргарита”. Служащие МАССОЛИТА пишут плохие произведения и при этом обедают в ресторанах и имеют дачи. Ими восторгаются и их литературу почитают.

Проблема современного телевидения.

В Москве долгое время орудовала банда, которая отличалась особой жестокостью. Когда преступников схватили, они признались, что на их поведение, на их отношение к миру огромное влияние оказал американский фильм «Прирожденные убийцы», который они смотрели чуть ли не каждый день. Повадки героев этой картины они стремились копировать и в реальной жизни.

Многие современные спортсмены, когда были детьми, смотрели телевизор и хотели походить на спортсменов своего времени. Через телетрансляции они познакомились со спортом и его героями. Разумеется, есть и обратные случаи, когда человек приобретал зависимость от телевизора, и его приходилось лечить в специальных клиниках.

Проблема засорения русского языка.

Я считаю, что использование иностранных слов в родном языке оправданно только в том случае, если нет эквивалента. С засорением русского языка заимствованиями боролись многие наши писатели. М.Горький указывал: «Затрудняет нашего читателя втыкание в русскую фразу иностранных слов. Нет смысла писать концентрация, когда мы имеем свое хорошее слово – сгущение».

Адмирал А.С.Шишков, занимавший какое-то время пост министра просвещения, предлагал заменить слово фонтан придуманным им неуклюжим синонимом – водомет. Упражняясь в словотворчестве, он изобретал замены заимствованных слов: предлагал говорить вместо аллея — просад, бильярд – шарокат, кий заменял шаротыком, а библиотеку называл книжницей. Для замены не понравившегося ему слова калоши он придумал другое – мокроступы. Такая забота о чистоте языка не может ничего вызвать, кроме смеха и раздражения современников.Проблема уничтожения природных богатств.

Если о грозящей человечеству беде стали писать в прессе лишь в последние десять-пятнадцать лет, то Ч. Айтматов ещё в 70-е годы в своей повести «После сказки» («Белый пароход») заговорил об этой проблеме. Он показал губительность, безысходность пути, если человек губит природу. Она мстит вырождением, бездуховностью. Эту же тему продолжает писатель и в последующих своих произведениях: «И дольше века длится день» («Буранный полустанок»), «Плаха», «Тавро Кассандры».

Особенно сильное ощущение производит роман «Плаха». На примере волчьей семьи автор показал погибель дикой природы от хозяйственной деятельности человека. И как страшно становится, когда видишь, что при сравнении с человеком хищники выглядят более гуманными и «человечными», чем «венец творения». Так ради какого блага в будущем человек приносит на плаху своих детей?

Проблема-Навязывание своего мнения другим.

Владимир Владимирович Набоков. “Озеро, облако, башня…” Главный герой – Василий Иванович – скромный служащий, выигравший увеселительную поездку на природу.

Проблема-Тема войны в литературе.

Очень часто, поздравляя своих друзей или родственников, мы желаем им мирного неба над головой. Мы не хотим, чтобы их семьи подверглись тяжелым испытаниям войны. Война! Эти пять букв несут за собой море крови, слез, страдания, а главное, смерть дорогих нашему сердцу людей. На нашей планете войны шли всегда. Всегда сердца людей переполняла боль утраты. Отовсюду, где идет война, слышны стоны матерей, плач детей и оглушительные взрывы, которые разрывают наши души и сердца. К нашему большому счастью, мы знаем о войне лишь из художественных фильмов и литературных произведений.

Немало испытаний войной выпало на долю нашей страны. В начале XIX века Россию потрясла Отечественная война 1812 года. Патриотический дух русского народа показал Л. Н. Толстой в своем романе-эпопее “Война и мир”. Партизанская война, Бородинское сражение — все это и многое другое предстает перед нами воочию. Мы становимся свидетелями страшных будней войны. Толстой повествует о том, что для многих война стала самым обыкновенным делом. Они (например, Тушин) совершают героические подвиги на полях сражений, но сами этого не замечают. Для них война — это работа, которую они должны добросовестно выполнить. Но война может стать обычным делом не только на полях сражений. Целый город может свыкнуться с мыслью о войне и продолжать жить, смиряясь с ней. Таким городом в 1855 году являлся Севастополь. О тяжелых месяцах обороны Севастополя повествует Л. Н. Толстой в своих “Севастопольских рассказах”. Здесь особенно достоверно описываются происходящие события, так как Толстой является их очевидцем. И после того, что он видел и слышал в городе, полном крови и боли, он поставил перед собой определенную цель — рассказать своему читателю только правду — и ничего, кроме правды. Бомбардировка города не прекращалась. Требовались новые и новые укрепления. Матросы, солдаты трудились под снегом, дождем, полуголодные, полураздетые, но они все равно работали. И здесь всех просто поражает мужество их духа, сила воли, огромный патриотизм. Вместе с ними в этом городе жили их жены, матери, дети. Они настолько свыклись с обстановкой в городе, что уже не обращали внимания ни на выстрелы, ни на взрывы. Очень часто они приносили обеды своим мужьям прямо в бастионы, и один снаряд нередко мог уничтожить всю семью. Толстой нам показывает, что самое страшное на войне происходит в госпитале: “Вы увидите там докторов с окровавленными по локти руками… занятых около койки, на которой, с открытыми глазами и говоря, как в бреду, бессмысленные, иногда простые и трогательные слова, лежит раненый под влиянием хлороформа”. Война для Толстого — это грязь, боль, насилие, какие бы цели она ни преследовала: “…увидите войну не в правильном, красивом и блестящем строе, с музыкой и барабанным боем, с развевающимися знаменами и гарцующими генералами, а увидите войну в настоящем ее выражении — в крови, в страданиях, в смерти…” Геройская оборона Севастополя в 1854—1855 годах еще раз показывает всем, как сильно русский народ любит свою Родину и как смело становится на ее защиту. Не жалея сил, применяя любые средства, он (русский народ) не дает врагу захватить родную землю.

В 1941—1942 годах оборона Севастополя повторится. Но это будет уже другая Великая Отечественная война — 1941 — 1945 годов. В этой войне с фашизмом советский народ совершит необыкновенный подвиг, о котором мы будем помнить всегда. М. Шолохов, К. Симонов, Б. Васильев и многие другие писатели посвятили свои произведения событиям Великой Отечественной войны. Это тяжелое время характерно также тем, что в рядах Красной Армии наравне с мужчинами сражались женщины. И даже то, что они являются представителями слабого пола, не остановило их. Они боролись со страхом внутри себя и совершали такие героические поступки, какие, казалось, женщинам совсем несвойственны. Именно о таких женщинах мы узнаем со страниц повести Б. Васильева “А зори здесь тихие…”. Пять девчат и их боевой командир Ф. Басков оказываются на Синюхиной гряде с шестнадцатью фашистами, которые направляются на железную дорогу, абсолютно уверенные в том, что о ходе их операции никто не знает. В трудном положении оказались наши бойцы: отступать нельзя, а остаться, так немцы их как семечки слузгают. Но выхода нет! За спиной Родина! И вот эти девушки совершают бесстрашный подвиг. Ценой своей жизни они останавливают противника и не дают ему осуществить его ужасные планы. А какой беззаботной была жизнь этих девчонок до войны?! Они учились, работали, радовались жизни. И вдруг! Самолеты, танки, пушки, выстрелы, крики, стоны… Но они не сломались и отдали для победы самое дорогое, что у них было, — жизнь. Они отдали жизнь за Родину.

Но на земле существует гражданская война, на которой человек может отдать жизнь, так и не узнав за что. 1918 год. Россия. Брат убивает брата, отец — сына, сын — отца. Все перемешивается в огне злобы, все обесценивается: любовь, родство, человеческая жизнь. М. Цветаева пишет: Братья, вот она Ставка крайняя! Третий год уже Авель с Каином бьется…

Люди становятся оружием в руках власти. Разбиваясь на два лагеря, друзья становятся врагами, родные — навсегда чужими. Об этом тяжелом времени повествуют И. Бабель, А. Фадеев и многие другие.

И. Бабель служил в рядах Первой Конной армии Буденного. Там он вел свой дневник, который впоследствии превратился в знаменитое сейчас произведение “Конармия”. В рассказах “Конармии” говорится о человеке, который оказался в огне Гражданской войны. Главный герой Л ютов повествует нам об отдельных эпизодах похода Первой Конной армии Буденного, которая славилась своими победами. Но на страницах рассказов мы не ощущаем победного духа. Мы видим жестокость красноармейцев, их хладнокровность и равнодушие. Они без малейшего колебания могут убить старого еврея, но, что более ужасно, они могут добить своего раненого товарища, ни секунды не раздумывая. Но ради чего все это? Ответ на этот вопрос у И. Бабеля не дан. Он оставляет за своим читателем право размышлять.

Тема войны в русской литературе была и остается актуальной. Писатели пытаются донести до читателей всю правду, какая бы она ни была.

Со страниц их произведений мы узнаем о том, что война не только радость побед и горечь поражений, а война — это суровые будни, наполненные кровью, болью, насилием. Память об этих днях будет жить в нашей памяти вечно. Может быть, настанет тот день, когда на земле утихнут стоны и плач матерей, залпы и выстрелы, когда наша земля встретит день без войны!

Перелом в Великой Отечественной войне произошёл в период Сталинградской битвы, когда “русский солдат готов был рвануть кость из скелета и с ней идти на фашиста” (А.Платонов). Сплочённость народа в “годину горя”, его стойкость, мужество, ежедневный героизм — вот истинная причина победы. В романе Ю.Бондарева «Горячий снег» отражены самые трагические моменты войны, когда озверевшие танки Манштейна рвутся к окружённой в Сталинграде группировке. Молодые артиллеристы, вчерашние мальчишки, нечеловеческими усилиями сдерживают натиск фашистов. Небо было кроваво-копчёным, снег плавился от пуль, земля горела под ногами, но русский солдат выстоял — не дал прорваться танкам. За этот подвиг генерал Бессонов, презрев все условности, без наградных бумаг, вручает ордена и медали оставшимся солдатам. “Что могу, что могу…” — горько произносит он, подходя к очередному солдату. Генерал мог, а власть? Почему о народе государство вспоминает только в трагические моменты истории?

Проблема нравственной силы простого солдата

Носителем народной морали на войне является, например, Валега, ординарец лейтенанта Керженцева из повести В.Некрасова «В окопах Сталинграда». Он едва знаком с грамотой, путает таблицу умножения, толком не объяснит, что такое социализм, но за родину, за товарищей своих, за покосившуюся хибарку на Алтае, за Сталина, которого никогда не видел, будет драться до последнего патрона. А кончатся патроны — кулаками, зубами. Сидя в окопе, он будет больше ругать старшину, чем немцев. А дойдёт до дела — покажет этим немцам, где раки зимуют.

Выражение “народный характер” более всего соответствует Валеге. На войну пошёл добровольцем, к военным тяготам быстро приноровился, потому что и мирная его крестьянская жизнь была не мёд. В перерывах между боями ни минуты не сидит без дела. Он умеет стричь, брить, чинить сапоги, разводить костёр под проливным дождём, штопать носки. Может наловить рыбу, собрать ягоды, грибы. И всё делает молча, тихо. Простой крестьянский парень, которому всего-то восемнадцать лет. Керженцев уверен, что такой солдат, как Валега, никогда не предаст, не оставит на поле боя раненого и врага будет бить нещадно.

Проблема героической повседневности войны

Героические будни войны — метафора-оксюморон, соединившая несоединимое. Война перестаёт казаться чем-то из ряда вон выходящим. Привыкаешь к смерти. Только иногда она поразит своей внезапностью. Есть такой эпизод у В.Некрасова («В окопах Сталинграда»): убитый боец лежит на спине, раскинув руки, и к губе его прилип ещё дымившийся окурок. Минуту назад были ещё жизнь, мысли, желания, теперь — смерть. И видеть это герою романа просто невыносимо…

Но и на войне солдаты живут не “пулей единой”: в короткие часы отдыха поют, пишут письма и даже читают. Что касается героев «В окопах Сталинграда», Карнаухов зачитывается Джеком Лондоном, комдив тоже любит Мартина Идена, кто-то рисует, кто-то пишет стихи. Волга пенится от снарядов и бомб, а люди на берегу не изменяют своим духовным пристрастиям. Возможно, поэтому гитлеровцам и не удалось раздавить их, отбросить за Волгу, иссушить души и умы.

Тема Родины в литературе.

Лермонтов в стихотворении “Родина” говорит, что любит родной край, но не может объяснить за что и почему.

Нельзя не начать с такого величайшего памятника древнерусской литературы, как “Слово о полку Игореве”. К земле Русской в целом, к русскому народу обращены все помыслы, все чувства автора “Слова…”. Он говорит об обширных пространствах своей Родины, о ее реках, горах, степях, городах, селах. Но земля Русская для автора “Слова…” — это не только русская природа и русские города. Это прежде всего русский народ. Повествуя о походе Игоря, автор не забывает о народе русском. Игорь предпринял поход на половцев “за землю Русскую”. Его воины — это “русичи”, русские сыны. Переходя границу Руси, они прощаются со своей Родиной, с русской землей, и автор восклицает: “О Русская земля! Ты уж за холмом”.

В дружеском послании “К Чаадаеву” звучит пламенный призыв поэта Отчизне посвятить “души прекрасные порывы”.

Тема природа и человек в русской литературе.

Современный писатель В.Распутин утверждал: «Говорить сегодня об экологии — это, значит, говорить не об изменении жизни, а о её спасении». К сожалению, состояние нашей экологии весьма катастрофическое. Это проявляется в обеднении флоры и фауны. Далее автор говорит о том, что «происходит постепенное привыкание к опасности», то есть человек не замечает, насколько серьёзна сложившаяся ситуация. Вспомним проблему, связанную с Аральским морем. Дно Арала оголилось настолько, что берега от морских портов ушли на десятки километров. Очень резко поменялся климат, произошло вымирание животных. Все эти неприятности сильно повлияли на жизнь людей, живущих на территории Аральского моря. За последние два десятилетия Аральское море лишилось половины объёма и более трети площади. Оголившееся дно огромной площади превратилось в пустыню, которая стала называться Аралкум. Кроме того, в Арале содержатся миллионы тонн ядовитых солей. Эта проблема не может не волновать людей. В восьмидесятые годы были организованы экспедиции, решающие задачи и причины гибели Арала. Врачи, учёные, писатели размышляли и исследовали материалы этих экспедиций.

В.Распутин в статье «В судьбе природы — наша судьба» размышляет о взаимоотношениях человека с окружающей средой. «Сегодня не надо гадать, «чей стон раздаётся над великой русской рекой». То стонет сама Волга, изрытая вдоль и поперёк, перетянутая плотинами гидростанций», — пишет автор. Глядя на Волгу, особенно понимаешь цену нашей цивили — зации, то есть тех благ, которые создал для себя человек. Кажется, побеждено всё, что можно было, даже будущее человечества.

Проблему взаимоотношения человека с окружающей средой поднимает и современный писатель Ч.Айтматов в произведении «Плаха». Он показал, как человек своими руками разрушает красочный мир природы.

Роман начинается с описания жизни волчьей стаи, которая спокойно живёт до появления человека. Он буквально всё сносит и уничтожает на своём пути, не думая об окружающей природе. Поводом для такой жестокости послужили всего лишь затруднения с планом мясосдачи. Люди издевались над сайгаками: «Страх достиг таких размеров, что волчице Акбаре, оглохшей от выстрелов, казалось, что весь мир оглох, и само солнце тоже мечется и ищет спасения…» В этой трагедии погибают дети Акбары, но на этом её горе не заканчивается. Далее автор пишет, что люди устроили пожар, в котором погибают ещё пять волчат Акбары. Люди ради своих целей могли «выпотрошить земной шар, как тыкву», не подозревая о том, что природа также им отомстит рано или поздно. Одинокая волчица тянется к людям, хочет перенести свою материнскую любовь на человеческого ребёнка. Это обернулось трагедией, но на этот раз для людей. Человек в порыве страха и ненависти к непонятному поведению волчицы стреляет в неё, но попадает в собственного сына.

Данный пример говорит о варварском отношении людей к природе, ко всему, что нас окружает. Хотелось бы, чтобы в нашей жизни было больше заботливых и добрых людей.

Академик Д.Лихачёв писал: «Человечество тратит миллиарды не только на то, чтобы не задохнуться, не погибнуть, но чтобы сохранить также окружающую нас природу». Конечно же, всем хорошо известна целительная сила природы. Я думаю, что человек должен стать и её хозяином, и её защитником, и её умным преобразователем. Полюбившаяся неторопливая речка, берёзовая роща, неугомонный птичий мир… Мы не будем им вредить, а постараемся защитить.

В этом веке человек активно вторгается в естественные процессы оболочек Земли: добывает миллионы тонн полезных ископаемых, уничтожает тысячи гектаров леса, загрязняет воды морей и рек, выбрасывает в атмосферу ядовитые вещества. Одной из важнейших экологических проблем века стало загрязнение вод. Резкое ухудшение качества воды рек и озёр не может, не отразится на здоровье людей, особенно в районах с плотным населением. Печальны экологические последствия аварий на АЭС. Эхо Чернобыля прокатилось по всей европейской части России, и ещё долго будет отражаться на здоровье людей.

Таким образом, человек в результате хозяйственной деятельности наносит большой ущерб природе, а вместе с этим и своему здоровью. Как же тогда человеку строить свои отношения с природой? Каждый человек в своей деятельности должен бережно относится ко всему живому на Земле, не отторгать себя от природы, не стремиться возвысится над ней, а помнить, что он её часть.

Человек и государство.

Замятин “Мы” люди – нумера. Имели всего 2 свободных часа.

Проблема художника и власти

Проблема художника и власти в русской литературе, пожалуй, одна из самых болезненных. Особым трагизмом она отмечена в истории литературы ХХ века. А.Ахматова, М.Цветаева, О.Мандельштам, М.Булгаков, Б.Пастернак, М.Зощенко, А.Солженицын (список можно продолжить) — каждый из них ощутил “заботу” государства, и каждый отразил её в своём творчестве. Одним ждановским постановлением от 14 августа 1946 года могла быть зачёркнута писательская биография А.Ахматовой и М.Зощенко. Б.Пастернак создавал роман «Доктор Живаго» в период жестокого давления правительства на писателя, в период борьбы с космополитизмом. Травля писателя возобновилась с особой силой после присуждения ему Нобелевской премии за роман. Союз писателей исключил Пастернака из своих рядов, представив его внутренним эмигрантом, человеком, порочащим достойное звание советского писателя. И это за то, что поэт рассказал народу правду о трагической судьбе русского интеллигента, врача, поэта Юрия Живаго.

Творчество — единственный способ бессмертия творца. “Для власти, для ливреи не гнуть ни совести, ни помыслов, ни шеи” — это завещание А.С. Пушкина («Из Пиндемонти») стало определяющим в выборе творческого пути истинных художников.

Проблема эмиграции

Не покидает ощущение горечи, когда люди оставляют Родину. Одних высылают насильно, другие уезжают сами в силу каких-то обстоятельств, но ни один из них не забывает своё Отечество, дом, где родился, землю родную. Есть, например, у И.А. Бунина рассказ «Косцы», написанный в 1921 году. Этот рассказ, казалось бы, о малозначительном событии: идут в берёзовом лесу пришлые на Орловщину рязанские косцы, косят и поют. Но именно в этом незначительном моменте удалось Бунину разглядеть безмерное и далёкое, со всей Россией связанное. Небольшое пространство повествования наполнено лучезарным светом, чудными звуками и тягучими запахами, и получился не рассказ, а светлое озеро, какой-то Светлояр, в котором отражается вся Россия. Недаром во время чтения «Косцов» Буниным в Париже на литературном вечере (было двести человек), по воспоминаниям жены писателя, многие плакали. Это был плач по утраченной России, ностальгическое чувство по Родине. Бунин прожил в эмиграции большую часть своей жизни, но писал только о России.

Эмигрант третьей волны С.Довлатов, уезжая из СССР, прихватил с собой единственный чемодан, “старый, фанерный, обтянутый материей, обвязанный бельевой верёвкой”, — с ним он ещё в пионерский лагерь ездил. Никаких сокровищ в нём не было: сверху лежал двубортный костюм, под ним — поплиновая рубашка, далее по очереди — зимняя шапка, финские креповые носки, шофёрские перчатки и офицерский пояс. Эти вещи стали основой для коротких рассказов-воспоминаний о родине. Они не имеют материальной ценности, они — знаки бесценной, по-своему абсурдной, но единственной жизни. Восемь вещей — восемь историй, и каждая — своеобразный отчёт о прошлой советской жизни. Жизни, которая останется навсегда с эмигрантом Довлатовым.

Проблема интеллигенции

По мнению академика Д.С. Лихачёва, “основной принцип интеллигентности — интеллектуальная свобода, свобода как нравственная категория”. Несвободен интеллигентный человек только от своей совести. Звание интеллигента в русской литературе заслуженно носят герои Б.Пастернака («Доктор Живаго») и Ю.Домбровского («Факультет ненужных вещей»). Ни Живаго, ни Зыбин не пошли на компромисс с собственной совестью. Не принимают они насилие в любом проявлении, будь то Гражданская война или сталинские репрессии. Есть и другой тип русского интеллигента, который предаёт это высокое звание. Один из них — герой повести Ю.Трифонова «Обмен» Дмитриев. У него тяжело больна мать, жена предлагает обменять две комнаты на отдельную квартиру, хотя взаимоотношения невестки и свекрови складывались не лучшим образом. Дмитриев поначалу возмущается, критикует жену за бездуховность, мещанство, но затем соглашается с ней, считая, что она права. В квартире становится всё больше вещей, еды, дорогих гарнитуров: плотность быта нарастает, вещи замещают духовную жизнь. В связи с этим вспоминается другое произведение — «Чемодан» С.Довлатова. Скорее всего “чемодан” с ветошью, вывезенный журналистом С.Довлатовым в Америку, вызвал бы у Дмитриева и его жены только чувство брезгливости. Вместе с тем для героя Довлатова вещи не имеют материальной ценности, они — напоминание о прошедшей юности, друзьях, творческих поисках.

Проблема отцов и детей.

Проблема непростых взаимоотношений родителей и детей нашла свое отражение в литературе. Об этом писали и Л.Н.Толстой, и И.С.Тургенев, и А.С.Пушкин. Я же хочу обратиться к пьесе А.Вампилова «Старший сын», где автор показывает отношение детей к своему отцу. И сын, и дочь откровенно считают своего отца неудачником, чудаком, равнодушно относятся к его переживаниям и чувствам. Отец все молчаливо сносит, находит оправдания всем неблагодарным поступкам детей, просит их только об одном: не оставлять его одного. Главный герой пьесы видит, как на глазах разрушается чужая семья, и искренне пытается помочь добрейшему человеку- отцу. Его вмешательство помогает пережить тяжелый период в отношениях детей к близкому человеку.

Проблема ссор. Вражда людей.

У Пушкина в повести “Дубровский” вскользь брошенное слово привело к вражде и многим бедам для бывших соседей. У Шекспира в “Ромео и Джульетте” вражда семейств закончилась смертью главных героев.

“Слово о полку Игореве” Святослав произносит “золотое слово”, осуждая Игоря и Всеволода, нарушивших феодальное послушание, что привело к новому нападению половцев на русские земли.

Забота о красоте родного края.

В романе Васильева “Не стреляйте в белых лебедей” скромный недотёпа Егор Полушкин едва не погибает от рук браконьеров. Защита природы стала для него призванием и смыслом жизни.

В Ясной Поляне производится много работ только с одной целью – сделать это место одним из самых красивых и уютных.

Родительская любовь.

В стихотворении в прозе Тургенева “Воробей” мы видим героический поступок птицы. Пытаясь защитить потомство, воробей бросился в бой против собаки.

Также в романе Тургенева “Отцы и дети” родители Базарова больше всего в жизни хотят быть вместе с сыном.

Ответственность. Необдуманные поступки.

В пьесе Чехова “Вишнёвый сад” Любовь Андреевна потеряла имение, потому что всю жизнь легкомысленно относилась к деньгам и работе.

Пожар в Перми произошел из-за необдуманных действий организаторов фейерверка, безответственности дирекции, халатности проверяющих по пожарной безопасности. А результат – смерть многих людей.

В очерке “Муравьи” А.Моруа рассказывается о том, как молодая женщина купила муравейник. Но она забыла покормить его обитателей, хотя им требовалась всего одна капля мёда в месяц.

О простых вещах. Тема счастья.

Есть люди, которые ничего особенного не требуют от своей жизни и проводят ее (жизнь) бесполезно и скучно. Один из таких людей Илья Ильич Обломов.

В романе Пушкина “Евгений Онегин” у главного героя есть всё для жизни. Богатство, образование, положение в обществе и возможность реализовать любые свои мечты. Но он скучает. Его ничто не задевает, ничто не радует. Он не умеет ценить простые вещи: дружбу, искренность, любовь. Я думаю, именно поэтому он несчастлив.

В очерке Волкова “О простых вещах” поднимается аналогичная проблема: для счастья человеку нужно не так уж и много.

Богатства русского языка.

Если не использовать богатств русского языка можно стать похожим на Эллочку Щукину из произведения “Двенадцать стульев” И. Ильфа и Е.Петрова. Она обходилась тридцатью словами.

В комедии Фонвизина “Недоросль” Митрофанушка совсем не знал русского языка.

Беспринципность.

В очерке Чехова “Ушла” рассказывается о женщине, которая в течение одной минуты полностью изменяет свои принципы.

Она говорит мужу, что уйдёт от него, если тот совершит хоть один подлый поступок. Тогда муж подробно объяснил жене, почему их семья так богато живёт. Героиня текста “ушла… в другую комнату. Для неё жить красиво и богато было важнее, чем обман мужа, хотя говорит она совсем наоборот.

В рассказе Чехова “Хамелеон” полицейского надзирателя Очумелова тоже нет чёткой позиции. Он хочет наказать хозяина собаки, которая укусила за палец Хрюкина. После того, как Очумелов узнаёт, что возможный хозяин собаки — генерал Жигалов, вся его решительность пропадает

Яндекс.Метрика